Imagen 1. Partenón, Acrópolis de Atenas. Siglo V a.C.
Imagen 2. Templo de la Maison Carrée, Nimes. Siglo I a.C.
Imagen 3. El Panteón de Adriano. Roma, siglo II d.C.
"...¿Qué ha sucedido durante los cinco siglos y medio que separan el
Partenón del Panteón?" Para expresarlo de modo gráfico, que la arquitectura
ha transformado los exteriores en interiores. La filosofía, la religión y la
política se han combinado para cambiar el mundo y la relación que el hombre
mantiene con él. El mundo ha dejado de ser una multitud de fenómenos
fragmentarios, cuya expresión política eran las ciudades-estado; se ha
convertido en un cosmos coherente, cuya expresión política es el Imperio. La
bóveda que cubre este cosmos se simboliza en la bóveda del Panteón, que tiene
para Roma la misma significación que el Partenón para la Hélade, elevado
sobre la Acrópolis como el delicado adorno de un manto."
Mortimer Wheeler: El arte y la arquitectura de
Roma, Ediciones Destino, Barcelona, 1995, págs. 13-14
Imagen 1. Rembrandt van Rijn, La ronda de noche. 1642.
Imagen 2. Caravaggio, La conversión de San Mateo. 1600.
"Es propio de esta escuela (la de Caravaggio) el iluminar con una luz
unitaria y alta, sin reflejos, como la que habría en una habitación con una
ventana y las paredes pintadas de negro, con lo que se obtienen sombras y
luces muy intensas que dan relieve a la pintura, pero de un modo no natural,
que no ha sido realizado ni pensado por otros siglos ni por otros pintores
más antiguos."
Giulio Mancini, Consideraciones sobre la pintura.
Hacia 1628
"Para que no se ofendan los derechos de la historia hay que tener presente
que es lícito al pintor y al escultor embellecer e ilustrar lo mejor posible
las historias, pero en ningún caso está permitido contradecir la verdad de
las mismas y desfigurar o no reconocer la inveterada tradición de cualquier
hecho. Precisamente acerca de esto el decreto del sagrado Concilio de Trento
ordenó que se evitaran en las pinturas sagradas la falsedad y todos los
errores a fin de que las imágenes devotas no presenten nada capaz de
escandalizar a las almas sencillas. Dice precisamente este decreto: "de modo
que no aparezcan nada desordenado, recortado con mezclas o inversiones, nada
profano y nada indecente".
Federico Borromeo, Tratado de la pintura sagrada.
1625
Pruebas de acceso a facultades, escuelas técnicas superiores y colegios
universitarios
