Comunidad: | Comunidad Valenciana | |
Convocatoria: | Septiembre de 2002 | |
Modalidad: | LOGSE - Artes - Humanidades y Ciencias Sociales | |
Ejercicio: | 2º Ejercicio | |
Asignatura: | Historia del Arte | |
Obligatoriedad: | Obligatoria en Artes y optativa en Humanidades y Ciencias Sociales | |
Duración: | 90 minutos | |
Baremo: | El alumno deberá elegir el ejercicio A, o el ejercicio B. Ejercicio A : Cada pregunta tiene una puntuación máxima de 2 puntos. Ejercicio B: Puntuación máxima. Pregunta 1 (3 puntos). Pregunta 2 (3 puntos). Pregunta 3 (4 puntos). |
Imagen 1. Picasso. Fábrica de Horta de Ebro. 1909
Imagen 2. Picasso Retrato de Ambroise Vollard. 1910
Imagen 3. Juan Gris. La guitarra. 1914.
"La poética del cubismo dimana de la capacidad para evocar aspectos intelectualizados de la naturaleza. Geometriza y sistematiza tanto la extensión como las cosas. Sin embargo, no parte aún de la captación fundamental y privilegiada de esa extensión. Guardémonos de interpretar el Cubismo en el lenguaje abstracto de 1955. El propio Braque precisó en una ocasión que los bodegones le permitían profundizar en la sensación táctil de la profundidad visual del Renacimiento, pero su poética surge, no de un sentido vago y lírico del universo, sino de una nueva atención hacia los misterios del objeto. La destrucción del esquema figurativo que sitúa el objeto en sus relaciones con un medio circundante y con determinados usos corrientes, es completa; pero la negación del valor del objeto no se debe al cubismo".
Fracastel, Pierre. Historia de la pintura francesa. Madrid, 1970
Imagen 1. Catedral de Chartres. Fachada. 1260.
imagen 2. Catedral de Amiens. Interior. 1236.
"La volumetría exterior de la catedral gótica refleja la construcción en esqueleto del interior -e incluso, en ocasiones, su propia estructura- a través de los arbotantes que van al encuentro de los estribos y que se han considerado como el "sistema de muletas de las bóvedas nervadas". Ello hace que, si bien el interior gótico resulta relativamente unitario en cuanto a espacio, el exterior muestra una cierta complejidad, ya que en él se proyecta buena parte del sistema de sustentación del edificio... La catedral, espejo en que se reflejó el mundo gótico, simbolizaba en sus piedras tanto los anhelos del hombre ante la vida inmediata como aquellos otros que los traspasaban al ámbito de lo sublime para satisfacer su afán de trascendencia".
Sudera, Joan. Historia universal del arte. Tomo IV, Barcelona, 1985
"La creciente prosperidad de las burguesías, la mayor facilidad con que llegaban las limosnas, la voluntad de comenzar rápido, aceleraron entonces las construcciones. Se puso tanta pasión en las obras como si se tratase de uno de los frentes decisivos de combate por la verdad... Inmensas obras en las que se hicieron las más importantes inversiones y que representaron las empresas artesanales más ambiciosas de toda la época medieval".
Duby, Georges. Tiempo de catedrales. Barcelona, 1983
Última modificación de esta página: 25 de febrero de 2004