"Los maestros del movimiento moderno de los años veinte no pretendian
apelar sólo a los intereses figurativos del público, sino a todos sus
intereses; no querian convencer a la gente de que la arquitectura moderna es
más bella que la antigua, sino, sobre todo, que funciona mejor que la
antigua, que resuelve de forma más racional los problemas de la vivienda, del
trabajo, del ocio, teniendo en cuenta con equilibrio los distintos
componentes materiales y espirituales."
Benévolo, L.
Introducción a la Arquitectura Madrid 199
"En la época en que Augusto se esmeraba más que nunca por actuar con gran
recato, el cliente que encargó la estatua dispuso que el monarca fuese
representado como un radiante general victorioso y no dudó en destacar
claramente su origen divino "... "El hecho de prescindir del calzado terrenal
ha de entenderse como una de las reminiscencias de las imágenes de los dioses
y héroes, y la figura de Eros cabalgando sobre un delfín es una inequívoca
referencia a Venus como una de sus ascendientes"..."No sólo el retrato de
Augusto sino la representación del cuerpo en su conjunto, fueron elaborados
según las formas clásicas del arte griego del siglo V a. C. con el propósito
de elevar la figura del vencedor a una esfera superior "
Zanker, P.
Augusto y el poder de las imágenes. Madrid,
1992
" La belleza más dulce procede de la tarde, porque el exceso de la luz
hace los rasgos más duros, y la excesiva oscuridad no deja ver, el punto
medio es óptimo". De esta manera, Leonardo, en tanto que poeta y teórico,
piensa que la belleza es una gradación de la sombra. Le basta sustituir la
puerta de su casa en la tarde, por una gruta entre las rocas y dotar a la
sombra de un delicado sentimiento místico para crear su obra maestra: la
Virgen de las Rocas."
Venturi, L. Historia de la crítica de arte.
Barcelona, 1979.
" Edificios como la Sainte Chapelle de Paris - al parecer realizada con la
bastante probabilidad por Pierre de Montereau hacia 1245/48 - suponen la
negación más radical del principio arquitectónico del muro compacto y
continuo. En su lugar, el paramento de vidrio y color establece una
definición límite de la imagen del edificio gótico como engarce radiante de
color - a la manera de un relicario - de las vidrieras."
Nieto Alcaide, V. La luz, simbolo y sistema
visual. Madrid,1993
Pruebas de acceso a facultades, escuelas técnicas superiores y colegios
universitarios
